قالُوا تَاللَّهِ تَفْتَؤُا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة والجملة بعدها في محل نصب مفعول به - مقول القول - التاء حرف جر للقسم . اللّه لفظ الجلالة : اسم مجرور للتعظيم بتاء القسم وعلامة الجر الكسرة والجار والمجرور للتعظيم متعلق بفعل القسم المحذوف وتقديره أقسم . تفتأ : أي لا تفتأ أو ما تفتأ . . حذف حرف النفي لأنه لا يلتبس بالإثبات لأنه لو كان إثباتا لم يكن بدّ من اللام والنون . ومعنى : « ما تفتأ » : ما زلت . . ما برحت . وهو فعل مضارع ناقص تقدم عليه نفي مقدر مرفوع بالضمة واسمه ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنت . والجملة الفعلية « تذكر يوسف » في محل نصب خبر « تفتأ » . تَذْكُرُ يُوسُفَ : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنت . يوسف : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة ولم ينون آخره لأنه اسم ممنوع من الصرف والجملة الفعلية « لا تفتأ تذكر يوسف » جواب القسم لا محل لها من الإعراب . حَتَّى تَكُونَ حَرَضاً : حرف غاية وجر . تكون : فعل مضارع ناقص منصوب بأن مضمرة بعد حتى وعلامة نصبه الفتحة واسمه ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنت . حرضا : خبر « تكون » منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة بمعنى : مريضا أي حتى تمرض ولا تستطيع النهوض والجملة الفعلية « تكون حرضا » صلة حرف مصدري لا محل لها و « أن » المضمرة وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بحتى والجار والمجرور متعلق بتذكر . أَوْ تَكُونَ مِنَ الْهالِكِينَ : معطوفة بأو حرف العطف للتخيير على « تكون » وتعرب إعرابها . من الهالكين : جار ومجرور في محل نصب متعلق بخبر « تكون » وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته . [ سورة يوسف ( 12 ) : آية 86 ] قالَ إِنَّما أَشْكُوا بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ وَأَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ ما لا تَعْلَمُونَ ( 86 )